mengasah pribadi yang unggul dengan tata krama santun dan malu
engasahPribadi yang Unggul. (2) โข Membiasakan berperilaku jujur, santun, dan malu dalam kehidupan sehari-hari. โข Jujur dalam segala hal, di mana saja dan kapan saja โข Santun dalam perkataan dan perbuatan kepada setiap. orang. โข Malu berbuat maksiat dan semangat berbuat kebaikan.
Rencana Pelaksanaan Pembelajaran RPP Satuan Pendidikan SMP Negeri Sungai Jauh Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Kelas / Semester IX Sembilan / Ganjil Materi Pokok Mengasah Pribadi yang Unggul dengan Jujur Santun dan Malu Alokasi Waktu 3 Pertemuan 9 x 40 menit KI 1 KI 2 Menghargai dan menghayati ajaran agama yang dianutnya. Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, bertanggung jawab, peduli toleransi, gotong royong, santun, percaya diri dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam dalam jangkauan pergaulan dan keberadaannya KI 3 Memahami pengetahuan faktual, konseptual, dan prosedural berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya terkait fenomena dan kejadian tampak mata. KI4 Mencoba, mengolah, dan menyaji dalam ranah konkret menggunakan, mengurai, merangkai, memodifikasi, dan membuat dan ranah abstrak menulis, membaca, menghitung, menggambar, dan mengarang sesuai dengan yang dipelajari di sekolah dan sumber lain yang sama dalam sudutpandang/teori. Menghargai perilaku yang mencerminkan tata krama, sopan santun dan rasa malu sebagai implementasi dari pemahaman Ali Imron/377, al-Ahzab/3370dan hadis terkait. Memahami Ali Imron/377, al-Ahzab /3370serta hadis terkait tentang perilaku jujur dalam kehidupan sehari-hari. Memahami al-Baqarah/283dan hadis terkait tentang tata krama, sopan-santun, dan rasa malu. Menyajikan contoh perilaku jujur dalam kehidupan sehari-hari sebagai implementasi dari pemahaman Ali Imran/377, al-Ahzabb/3370 dan hadis terkait. Menyajikan contoh perilaku tata krama, sopan-santun, dan rasa malu sebagai implementasi dari pemahaman al-Baqarah/283dan hadis terkait. B. Indikator Pencapaian Kompetensi Menjelaskan pengertian jujur dengan benar. dalil naqli tentang jujur dengan benar. pengertian santun dengan benar. dalil naqli tentang santun dengan benar. Menjelaskan pengertian malu dengan benar. dalil naqli tentang malu dengan benar. Mengasah Pribadi yang Unggul dengan Jujur, Santun, dan Malu Seseorang disebut jujur apabila berkata apa adanya dan sesuai kenyataan. Kejujuran sangat diperlukan dalam menjalani semua aktivitas kehidupan, karena kejujuran itulah kehidupan kita akan bahagia dan tenteram. Berikut ini manfaat bersikap jujur. a Jujur akan melahirkan ketenangan. Orang jujur akan tenang dan percaya diri karena tidak ada ketakutan sedikit pun. Sebaliknya, seorang pembohong akan gelisah dan takut kebohongannya terbongkar. b Orang jujur akan dicintai oleh manusia. Sudah menjadi tabiat dasar bahwa setiap manusia menyukai kejujuran. Tanpa memandang suku, agama, dan ras, orang yang jujur pasti disukai semua manusia. c Jujur akan mendatangkan keberkahan dari Allah Swt. Setiap rejeki yang didapatkan dengan jujur, akan mendapat berkah dari Allah Swt. Artinya โWahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kamu kepada Allah dan ucapkanlah perkataan yang benarโ. al-Ahzab/3370 Santun adalah berkata lemah lembut serta bertingkah laku halus dan baik. Kesantunan seseorang akan terlihat dari ucapan dan tingkah lakunya. Artinya โDari Ibnu Abbas, bahwa Nabi saw. bersabda kepada Al Asyaj Al Ashri Sesungguhnya dalam dirimu terdapat dua sikap yang dicintai oleh Allah; yaitu sifat santun dan malu.โ Ibnu Majah Allah Swt. memerintahkan agar bertutur kata yang baik kepada sesama manusia, sebagaimana firman Allah Swt. al-Baqarah/283. Malu adalah menahan diri dari perbuatan jelek, kotor, tercela, dan hina. Sifat malu itu terkadang merupakan sifat bawaan dan juga bisa merupakan hasil latihan. Ada beberapa manfaat dari sifat malu, di antaranya a Mencegah dari perbuatan tercela. Seorang yang memiliki sifat malu akan berusaha sekuat tenaga menghindari perbuatan tercela, sebab ia takut kepada Allah Swt. b Mendorong berbuat kebaikan. Rasa malu kepada Allah Swt. akan mendorong seseorang berbuat kebaikan. Sebab ia tahu bahwa setiap perbuatan manusia akan dibalas oleh Allah Swt. di akhirat kelak. c Mengantarkan seseorang menuju jalan yang diridai Allah Swt. Orang-orang yang memiliki rasa malu akan senantiasa melaksanakan perintah Allah Swt. dan menjauhi larangan-Nya. Artinya Dari Abu Hurairah dari Nabi saw., beliau bersabda โIman adalah pokoknya, cabangnya ada tujuh puluh lebih, dan malu termasuk cabangnya iman.โ Muslim 1. Pertemuan Pertama 3JP a. Kegiatan Pendahuluan 10 menit 1 Guru membuka pembelajaran dengan salam 2 Berdoa bersama dipimpin oleh seorang peserta didik dengan penuh khidmat. 3 Guru memulai pembelajaran dengan pembacaan Asmaul Husna 4 Guru melakukan appersepsi dengan menampilkan gambar terkait tentang jujur, santun dan malu. 5 Guru menyampaikan kompetensi dasar dan tujuan pembelajaran yang akan dicapai. 6 Guru memberikan tausiyah tentangcerita โKesaksian Anas Bin Malikโ 7 Peserta didik dibagi menjadi tiga kelompok, masing- masing kelompok terdiri dari 8 orang peserta didik. 8 Menyampaikan tahapan kegiatan yang akan dilaksanakan dalam pembelajaran b. Kegiatan Inti 90 menit a Guru menampilkan contoh prilaku jujur santun dan malu melalui tayangan video tentang โkejujuranโ, โsantunโ dan โmaluโ b Semua peserta didik mengamati video tayangan dengan menyiapkan komentar tayangan a Setelah mengamati tayangan video diberi kesempatan untuk mengajukan pertanyaan tiap kelompok. b Tiap kelompok menuliskan 2 pertanyaan yang sesuai tema yang ditentukan, pada kertas yang sudah disediakan. c Masing-masing kelompok bertukar kertas pertanyaan dengan dipandu oleh guru. d Masing โ masing kelompok membacakan pertanyaan yang sudah didapat dari kelompok lain. a Masing-masing kelompok diberikan tugas untuk berdiskusi dengan sumber buku siswa a Setelah berdiskusi, masing-masing kelompok membuat produk berupa mind mapping untuk menyusun konsep sebagai jawaban atas pertanyaan yang dipilih yaitu ; Kelompok 1 รห Merumuskan pengertian dan dalil tentang jujur รห Menyebutkan contoh dan manfaat jujur Kelompok 2 รห Merumuskan pengertian dan dalil tentang santun รห Menyebutkan contoh dan manfaat santun Kelompok 3 รห Merumuskan pengertian dan dalil tentang malu รห Menyebutkan contoh dan manfaat malu a Masing-masing kelompok menuangkan hasil eksplorasi ke dalam kertas HVS dalam bentuk mind mapp tentang konsep jujur, santun dan malu a Secara bergantian masing-masing kelompok mempresentasikanmind mapping hasil diskusinya b Kelompok lainnya memperhatikan/menyimak dan memberikan tanggapan. 1 Guru memberikan penguatan materi tentang jujur, santun dan malu. 2 Guru dan siswa menyimpulkan materi yang dibahas. 3 Guru melakukan post test terhadap pemahaman peserta didik selama proses pembelajaran. 4 Guru bersama-sama peserta didik melakukan refleksi terhadap pembelajaran yang telah dilaksanakan. 5 Guru memberikan reward kepada kelompok dengan mnd mapp yang mempresentasikan dengan terbaik 6 Guru menyampaikan materi yang akan dipelajari pada pertemuan berikutnya. 7 Guru memberikan tugas mandiri kepada peserta didik berkaitan dengan materi yang akan dipelajari pada pertemuan berikutnya. 8 Guru dan peserta didik mengungkapkan pesan moral yang diperoleh dari pembelajaran hari ini. 9 Guru bersama-sama para peserta didik menutup pelajaran dengan berdoa. E. Penilaian, Pembelajaran Remedial dan Pengayaan 1 Aspek sikap Observasi, penilaian diri, penilaian antar teman, Jurnal 2 Aspek Pengetahuan Tes tertulis 3 Aspek Ketrampilan produk dan portopolio 2. Instrumen penilaian dan pedoman perskoran No. Indikator Butir Instrumen 1. Menjelaskan pengertian jujur dengan benar. Jelaskan pengertian jujur ! 2. Menyebutkan dalil naqli tentang jujur dengan benar. Sebutkanlah salah satu dalil naqli yang menyebutkan perintah jujur! 3. Menjelaskan pengertian santun dengan benar. Jelaskan pengertian santun ! 4. Menyebutkan dalil naqli tentang santun dengan benar. Sebutkanlah salah satu dalil naqli yang menyebutkan perintah santun! 5. Menjelaskan pengertian malu dengan benar. Jelaskan pengertian malu dalam Islam! 6. Menyebutkan dalil naqli tentang malu dengan benar. Sebutkanlah salah satu dalil naqli yang menyebutkan perintah malu yang positif ! Pedoman perskoran No Kunci skor 1. Jujur adalah berkata apa adanya sesua kenyataan 2. QS . ali imron/3 7 3. Santun adalah berkata lemah lembut dan bertingkah laku halus dan baik, ucapannya kepada orang lainlemah lembut, tingkah lakunya halus serta menjaga perkataan. 4. QS. AL-BAQOROH/2 83 5. Malu adalah menahan diri dari perbuatan jelek serta merasa sangat tidak enak hati jka melakukan perbuatan tercela 6. QS. AL-BAQOROH/2 83 Jumlah Skor 100 A. Berilah tanda silang X pada huruf a, b, c, atau d pada jawaban yang paling tepat ! 1. Seseorang yang berkata apa adanya dan sesuai kenyataan disebut . . . . a. optimis c. santun b. jujur d. malu 2. Lawan dari jujur adalah . . . . a. dusta c. angkuh b. pamer d. ceroboh 3. Menurut QS. al-Ahzab/3370 Allah Swt. memerintahkan orang-orang beriman untuk . . . . a. bertakwa dan berikhtiar c. bertakwa dan berkata benar b. jujur dan santun d. santun dan malu 4. Di bawah ini yang merupakan salah satu manfaat jujur adalah .... a. diremehkan orang lain c. mudah diperalat orang lain b. hatinya gelisah d. hidupnya tenang 5. Berkata lemah lembut dan bertingkah laku halus dan baik merupakan pengertian . . . . a. santun c. rendah diri b. malu d. tawaduโ 6. Santun mencakup dua hal, yakni . . . . aa. santun dalam ucapan dan santun dalam perbuatan ab. santun dalam hati dan menjaga perasaan orang lain cc. bertingkah laku baik dan ramah dd. rendah hati kepada orang lain dan lemah lembut 7. Salah satu manfaat sifat santun adalah . . . . aa. menjadikan diri kita mudah diterima orang lain bb. menjadikan diri kita mudah dipermainkan orang lain cc. hidup menjadi tertekan dan gelisah dd. sering merasa rendah diri di hadapan orang lain 8. Menahan diri dari perbuatan jelek, serta merasa sangat tidak enak hati jika melakukan perbuatan tercela adalah pengertian . . . . a. percaya diri c. santun b. optimis d. malu 9. Menurut hadis nabi bahwa iman ada . . . cabang dan malu merupakan sebagian dari iman. 10. Berikut ini adalah sifat malu yang tepat . . . . aa. Malu menghadiri pengajian umum bb. Malu tidak mengerjakan PR cc. Malu diejek teman bila berjilbab dd. Malu salat berjamaโah di masjid Terlampir Terlampir 2. Pengayaan Bagi peserta didik yang belum menguasai materi, guru menjelaskan kembali materi tentanโMengasah Pribadi yang Unggul dengan Jujur, Santun, dan Maluโ dan melakukan penilaian kembali lihat poin E dengan soal yang sejenis. 3. Remedial Remedial dilaksanakan pada waktu dan hari tertentu yang disesuaikan, contohnya boleh pada saat pembelajaran apabila masih ada waktu atau di luar jam pelajaran 30 menit setelah pulang sekolah. F. Media/Alat,Bahan dan Sumber Pembelajaran a. Departemen Agama RI. 2005. Al-Qurโan dan Terjemahnya. Jakarta Departemen Agama RI. b. Muhammad Ahsan dan Sumiyati,2014. Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti SMP/MTs Kelas IX/ Buku Siswa . Jakarta Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. c. Muhammad Ahsan dan Sumiyati, 2014. Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti SMP/MTs Kelas IX/Buku Guru. Jakarta Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.. Sungai Jauh, Juli 2019 Mengetahui, Guru Mata Pelajaran Kepala Sekolah Pendidikan Agama Islam HENDARTI YULIANA, ULYA WIJI ASTUTIK, NIP. 199405052019022008 LAMPIRAN-LAMPIRAN Lampiran 1 Instrumen Penilaian Aspek Sikap Spiritual Nama Peserta didik ........................................................ NIS ........................................................ Kelas ........................................................ Indikator Terbiasa menghargai perilaku jujur dalam kehidupan sehari-hari sebagai implementasi dari pemahaman Ali Imron/377, al-Ahzab/3370 dan hadis terkait. Teknik Penilaian Observasi, penilaian diri, penilaian antar peserta didik dan jurnal Penilai Guru, diri sendiri, antar peserta didik Rubrik penilaian Tanggal Pengamatan .............................. Sikap yang dinilai No. Aspek Pengamatan Skor 4 3 2 1 1 Tidak menyontek saat mengerjakan ujian/ulangan/tugas 2 Tidak melakukan plagiat mengambil/ menyalin karya orang lan tanpa menyebutkan sumber dalam menyusun karya tuls 3 Mengungkapkan perasaan terhadap sesuatu apa adanya 4 Melaporkan data atau informasi apa adanya 5 Mengakui kesalahan atau kekurangan yang dimiliki. Jumlah Skor Keterangan Nilai Petunjuk Lembaran ini diisi oleh guru untuk menilai sikap spiritual peserta didik. Berilah tanda cek โ pada kolom skor sesuai sikap spiritual yang ditampilkan oleh peserta didik, dengan kriteria sebagai berikut 4 = selalu, apabila selalu melakukan sesuai pernyataan 3= sering, apabila sering melakukan sesuai pernyataan dan kadang-kadang tidak melakukan 2 = kadang-kadang, apabila kadang-kadang melakukan dan sering tidak melakukan 1= tidak pernah, apabila tidak pernah melakukan Nilai akhir ini diambil dari nilai modus nilai yang sering muncul Catatan ................................................................................................. ................................................................................................. ................................................................................................. ................................................................................................. ..........,.................................. Observer ........................................... Sikap yang dinilai . No. Pernyataan Skor 4 3 2 1 1 Sayaa mengerjakan tugas tanpa menjiplak hasil karya orang lain 2 Saya mengatakan kebenaran walau pahit adanya 3 Saya melaporkan kepada yang berwenang saat menemukan barang 4 Saya berani mengakui kesalahan yang saya lakukan 5 Saya mengerjakan soal ujian tanpa melihat jawaban teman lain 6 Saya menghormati kepada kedua orang tua 7 Saya berkata dengan sopan santun terhadap bapak dan ibu guru 8 Saya menyayangi teman-teman di sekolah Jumlah skor Keterangan Nilai Petunjuk Lembaran ini diisi oleh peserta didik untuk menilai sikap spiritual dirinya sendiri. Berilah tanda cek โ pada kolom skor sesuai sikap spiritual yang ditampilkan oleh peserta didik, dengan kriteria sebagai berikut 4=selalu, apabila selalu melakukan sesuai pernyataan 3=sering, apabila sering melakukan sesuai pernyataan dan kadang-kadang tidak melakukan 2=kadang-kadang, apabila kadang-kadang melakukan dan sering tidak melakukan 1=tidak pernah, apabila tidak pernah melakukan Nilai akhir ini diambil dari nilai modus nilai yang sering muncul Catatan ................................................................................................. ................................................................................................. ................................................................................................. ................................................................................................. ..........,.................................. Observer ........................................... c. Penilaian Antar Peserta Didik Nama Pesrta didik Sikap Spiritual yang diamati jujur, santun No. Aspek Pengamatan Skor 4 3 2 1 1 Tidak menyontek saat mengerjakan ujian/ulangan/tugas 2 Tidak melakukan plagiat mengambil/ menyalin karya orang lan tanpa menyebutkan sumber dalam menyusun karya tuls 3 Mengungkapkan perasaan terhadap sesuatu ap adanya 4 Melaporkan data atau informasi apa adanya 5 Mengakui kesalahan atau kekurangan yang dimiliki. 6 Menghormati kedua orang tua 7 Bertutur kata dengan sopan santun terhadap bapak dan ibu guru. 8 Menyayangi teman-teman di sekolah 9 Berprilaku yang baik dalam pergaulan bak di rumah, sekolah dan lngkungan 10 Malu berbuat yang tidak baik Jumlah skor Keterangan Kriteria Nilai Petunjuk Berilah tanda cek pada kolom pilihan berikut 4 = selalu, apabila selalu melakukan sesuai pernyataan 3 =sering, apabila sering melakukan sesuai pernyataan dan kadang-kadang tidak melakukan 2=kadang-kadang, apabila kadang-kadang melakukan dan sering tidak melakukan 1= tidak pernah, apabila tidak pernah melakukan Nilai akhir ini diambil dari nilai modus nilai yang sering muncul Catatan ................................................................................................. ................................................................................................. ................................................................................................. ................................................................................................. ..........,.................................. ........................................... Nama Peserta Didik Aspek yang diamati No. Hari/Tanggal Kejadian Nilai 1 2 Jumlah nilai Keterangan Kriteria Nilai A Sangat Baik = Jika peserta didikmendapatkan skor 86 โ 100 B Baik = Jika peserta didikmendapatkan skor 76-85 C Cukup = Jika peserta didikmendapatkan skor 66-75 D Kurang = Jika peserta didikmendapatkan skor < 65 Catatan ........................................................................................... ..........,.................................. Guru Mata Pelajaran PAI ........................................... Lampiran 2 Penilaian ketrampilan Nama ......................................................... Kelas ........................................................ Indikator Teknik Penilaian Produk Penilai Guru Rubrik penilaian Penilaian Produk Membuat mind mapping a. Soal buatlah mind mapp materi mengasah pribadi yang unggul dengan jujur, santun dan malu Nama Kelompok ........................................ Anggota ....................................... Kelas ................ No. Aspek Skor 1-5 5 4 3 2 1 1 Perencanaan a. Konsep b. Ide dasar 2 Pelaksanaan a. Artistik Desain b. inovasi kreatif desain. c. Kesesuaian karya dengan tema d. kedalaman eksplorasi tema e. komunikatif dalam penyampaian pesan 3 Laporan Proyek a. Performans b. Presentasi/Penguasaan Total Skor Keterangan Nilai Keterangan penilaian 1 = sangat tidak baik 2 = tidak baik 3 = cukup baik 4 = Baik 5 = Sangat baik Catatan...................................................................... ................................................................................... Guru Mata Pelajaran PAI ........................................... Lampiran 3 Soal Pengayaan Kerjakan soal berikut ! Kunci Lampiran 4. Soal Remedial
MengasahPribadi yang Unggul dengan Tata Krama, Santun dan MaluMengasah Pribadi yang Unggul dengan Tata Krama, Santun dan Malu atau diterjemahkan dalam BahasPERHATIKAN VIDEO BERIKUT INI1. Tata Krama merupakan norma โ norma pergaulan yang berkaitan dengan kebiasaan dalam bertindak maupun bertutur kata yang berlaku atau disepakati dalam lingkungan pergaulan antar manusia setempat. Norma โ norma dalam pergaulan ini menjadi penting untuk dipahami agar terjalin hubungan yang baik dan harmonis di dalam lingkungan Krama mengandung nilai โ nilai yang berlaku khusus pada daerah tertentu. Oleh karena itu, sangat mungkin tata karma satu daerah akan berbeda dengan daerah lain. Meskipun demikian, maksud dan tujuan adanya tata karma semuanya dalam rangka mewujudkan hubungan yang harmonis dan rasa tenteram di dalam kehidupan tata karma, dimaksudkan agar seluruh lapisan anggota masyarakat akan merasa nyaman. Dengan tata karma, orang yang lebih muda dapat menghargai yang lebih tua, demikian sebaliknya, orang yang lebih tua dapat menyayangi yang lebih muda. Rasa menghormati, menghargai dan menyayangi tersebut kemudian tercermin dalam perilaku, penampilan dan perkataan yang diterapkan dalam kehidupan sehari โ SAW bersabda Artinya Ibnu Sarh berkata Dari Nabi SAW, beliau bersabda Siapa yang tidak menyayangi orang yang kecil di antara kami dan tidak mengerti hak orang yang lebih besar di antara kami, maka ia bukan dari golongan kamiโ Abu Dawud.Dalam kehidupan sehari โ hari, sering disebut etika. Etika memiliki makna yang sama dengan tata karma. Etika artinya norma โ norma, nilai โ nilai moral, kaidah โ kaidah dan ukuran โ ukuran bagi tingkah laku manusia yang baik. Etika adalah aturan perilaku, adat kebiasaan manusia dalam pergaulan antar sesame. Pergaulan hidup di masyarakat harus berdasarkan etika dan tata karma yang berlaku. Etika dan tata karma pergaulan ini harus dipegang teguh supaya kepentingan setiap anggota masyarakat tidak terganggu. Terganggunya kepentingan masyarakat ini akan memicu konflik bahkan karma atau etika dapat diterapkan dalam kehidupan sehari โ hari pada berbagai tempat dan situasi, seperti dalam bergaul di sekolah, di rumah, di masyarakat, bahkan di media social. Secara lebih rinci, tata karma meliputi tata karma dalam berkomunikasi lisan maupun tulisan, dalam bersikap dan dalam Tata Krama dalam Berkomunikasi Krama dalam berkomunikasi lisan sangat penting untuk diterapkan dalam kehidupan sehari โ hari. Dalam berhubungan dengan orang lain, hamper pasti melibatkan komunikasi lisan. Baik bertatap muka langsung, maupun menggunakan alat komunikasi. Cara berkomunikasi lisan dapat menjadi cerminan kepribadian seseorang. Tata karma dalam berkomunikasi lisan juga dapat mempengaruhi suasana pergaulan. Berikut ini contoh โ contoh tata karma dalam berkomunikasi lisan1. Berbahasa yang baik dan sopan, memilih kata โ kata dan kalimat yang tepat dan menghindari kata โ kata yang kotor dan menyinggung perasaan lawan Ketika berbicara dengan orang yang lebih tua atau yang dituakan, hendaknya menjaga pandangan mata dengan cara agak sedikit ditundukkan. Demikian pula merendahklan volume suara dari lisan Di beberapa daerah, berlaku ketentuan tidak boleh memposisikan diri lebih tinggi dari lawan Memperhatikan dan mengarahkan pandangan kepada lawan bicara dengan Tidak mendominasi pembicaraan, menjadi pendengar yang baik dengan memberi kesempatan kepada lawan bicara untuk Tidak memotong pembicaraan lawan Tidak berbicara sambil berkacak pinggang atau menunjuk โ nunjuk kearah lawan Ketika dalam posisi bertiga, tidak berbicara dengan bahasa yang tidak dimengerti oleh salah satu orang dari mereka. Tidak boleh berbisik โ bisik berdua tanpa memperdulikan teman yang Menghindari bergurau yang berlebihan dan tertawa terbahak โ Ketika memulai berbicara dengan alat komunikasi, ucapkan salam, mengenalkan diri dan memastikan bahwa lawan bicara adalah orang yang kita maksud. Pada saat pembicaraan akan berakhir, maka mengucapkan terima kasih, menutup pembicaraan dan mengucap Tata Krama Berkomunikasi di Media halnya ketika berkomunikasi di dunia nyata, berkomunikasi di dunia maya pun harus mengedepankan sopan santun dan tata karma. Khususnya jika kita berkomunikasi dengan orang lain di jejaring social, tata karma dalam hal apapun harus tetap diutamakan, seperti pada memasang status atau tweet, chatting, posting foto, video, link, note tagging, follow / add dan memilih profil picture. Tata karma di dunia maya dapat membuat aktivitas social di dunia maya akan menjadi lebih nyaman karena adanya rasa saling menghargai dan menghormati di antara pengguna layanan jejaring social. Setiap pengguna layanan media social, mempunyai hak dan privasinya dan layak untuk dihargai serta karenanya, pilihlah kata โ kata dan kalimat yang baik ketika menggunakan media social. Ketika mengunggah gambar / meme atau sejenisnya. Pilihlah gambar / meme yang baik dan tidak menyinggung perasaan orang Tata Krama dalam Krama dalam bersikap juga sangat penting untuk diterapkan dalam kehidupan sehari โ hari. Bersikap menyangkut tata cara menggunakan dan memposisikan bagian โ bagian tubuh kita saat berinteraksi dengan orang lain. Meskipun tidak menggunakan kata โ kata, sikap yang kita tunjukkan merupakan bahasa tubuh yang dapat ditangkap maknanya oleh orang garis besar, bahasa tubuh terdiri atas bagaimana cara duduk, cara berdiri, cara kita menggunakan kedua tangan dan kaki, serta apa yang kita lakukan ketika berbicara dan berinteraksi dengan orang lain. Berikut ini merupakan beberapa contoh bahasa tubuh yang perlu diperhatikan ketika berbicara atau berinteraksi dengan orang Jangan silangkan kaki dan Lakukan kontak mata dalam tempo singkat, jangan menatapnya berlama โ Buatlah jarak antara kedua kaki agar menunjukkan bahwa kita dalam keadaan nyaman dan percaya Posisikan bahu dalam keadaan santai. Hal ini untuk menunjukkan bahwa kita tidak dalam kondisi Mengangguk kecil ketika lawan bicara sedang berbicara. Hal ini menandakan bahwa kita memang sedang mendengarkan dan Tampakkan muka berseri, tersenyum atau tertawa pada situasi dan kondisi yang Tata Krama dalam berpakaian adalah untuk menutupi aurat dan untuk memperindah jasmani manusia. Sebagaimana firman Allah dalam Al โ Aโraf/726Artinya โWahai anak cucu Adam !. sesungguhnya Kami telah menyediakan pakaian untuk menutupi auratmu dan untuk perhiasan bagimu. Tetapi pakaian takwa, itulah yang lebih baik. Demikianlah sebagian tanda โ tanda kekuasaan Allah, mudah โ mudahan mereka ingatโ al โ Aโraf/726.Aurat merupakan bagian tubuh yang harus tertutup sehingga terjaga dari pandangan orang lain. Aurat laki โ laki dewasa adalah antara pusat dan lutut, aurat perempuan adalah seluruh tubuh kecuali muka dan telapak tangan. Dengan demikian, jika bagian tubuh yang merupakan aurat tersebut tertutup oleh pakaian, akan terjaga dari pandangan orang โ orang di sekitar, serta terjaga dari gangguan yang tidak diinginkan karena dipicu oleh Krama dalam berpakaian merupakan cara berpakaian yang sesuai dengan aturan yang berlaku di masyarakat. Sebagai seorang muslim, kita tentu harus berpakaian sesuai dengan ketentuan dalam ajaran Islam. Dengan demikian, tata karma berpakaian dalam ajaran Islam adalah juga penutup aurat dan untuk berhias guna memperindah tubuh. Adapun batasan berhias dapat dimaknai sebagai cara berpakaian yang sesuai dengan aturan yang berlaku di masyarakat. Aturan tersebut lebih mengarah pada nilai kesopanan, akhlak atau kebaikan budi dan berhias merupakan keindahan tersendiri bagi manusia. Allah SWT juga menyukai keindahan dan keserasian. Oleh karena itu, Rasulullah selalu menganjurkan umatnya untuk selalu berpakaian dan berhias dengan rapid an serasi sehingga enak Krama mengandung manfaat yang sangat besar, sebagai berikut a. Membuat seseorang disegani, dihormati, disenangi, bahkan dicintai oleh orang Menjalin hubungan baik dengan orang Meningkatkan kepercayaan diri dalam setiap Menciptakan suasana yang nyaman dalam berbagai situasi, baik itu lingkungan keluarga, pergaulan, maupun tempat dimana anda belajar atau adalah berkata lemah lembut serta bertingkah laku halus dan baik. Kesantunan seseorang akan terlihat dari ucapan dan tingkah lakunya. Ucapannya lemah lembut, tingkah lakunya halus serta menjaga perasaan orang lain. Dari sini, dapat disimpulkan bahwa santun mencakup dua hal, yakni santun dalam ucapan dan santun dalam perbuatan. Allah SWT mencintai sikap santun sebagaimana tertuang dalam hadist berikut Artinya โDari Ibnu Abbas, bahwa Nabi SAW, bersabda kepada Al Asyaj Al Ashri Sesungguhnya dalam dirimu terdapat dua sikap yang dicintai oleh Allah, yaitu Sifat Santun dan Maluโ Ibnu Majah.Sopan santun menjadi sangat penting dalam pergaulan hidup sehari โ hari. Kita akan dihargai dan dihormati orang lain jika menunjukkan sikap sopan santun. Orang lain merasa nyaman dengan kehadiran kita. Sebaliknya, jika berperilaku tidak sopan, orang lain tak akan menghargai dan menghormati kita. Orang yang memiliki sopan santun berarti mampu menempatkan dirinya dengan tepat dalam berbagai keadaan. Sopan santun dapat diterapkan di mana saja dan kapan saja. Karena sopan santun merupakan perwujudan cara kita dalam bersikap yang sesame pelajar di sekolah akan harmonis dan indah jika dihiasi sikap santun. Misalnya, menyapa teman dengan ucapan โAssalamualaikumโ sambil tersenyum, menghormati kakak kelas dan menyayangi adik kelas dengan cara peduli kepada mereka, mematuhi tata tertib sekolah, menghormati Bapak / Ibu Guru dan staf tata usaha, bertutur kata lemah lembut kepada siapa saja serta menjaga perasaan warga sekolah dengan tidak menyakiti hatinya. Jika perilaku tersebut kamu lakukan, sungguh akan tercipta kehidupan sekolah yang aman, damai dan membahagiakan. Suasana belajar akan sangat menyenangkan dan pada akhirnya prestasi kamu akan anak wajib menghormati dan menyayangi kedua orang tua. Bentuk hormat dan sayang kita kepada orang tua, diantaranya dengan bertutur kata santun kepada keduanya. Semua nasihat orang tua harus ditaati sepenuh hati karena mereka telah merawat dan mendidik kita sejak kecil. Terlebih seorang ibu, sungguh jasanya tak ternilai. Mulai dari mengandung, melahirkan, merawat dan membesarkan anak โ anaknya dengan penuh kasih sayang. Demikian pula seorang ayah, bekerja keras mencari nafkah demi kelangsungan hidup keluarga. Ingatlah, bahwa kerelaan atau rida Allah SWT adalah Rida orang tua. Oleh karena itu, sikap santun harus kita tunjukkan untuk menghormati di rumah kamu memiliki pembantu , apakah ia juga harus diperlakukan dengan santun? Seorang pembantu juga harus diperlakukan dengan sopan dan santun juga harus di tunjukan dalam pergaulan di masyarakat. Sebagai makhluk social, kita selalu membutuhkan orang lain. Oleh karena itu, orang lain harus diperlakukan dengan baik. Orang lain yang di maksud di sini adalah sahabat, teman, dan tetangga. Khusus terhadap tetangga, Rasullulah Saw. Mengajarkan kepada kita untuk memuliakan mereka. Ketika keluarga kita sedang kesusahan, tetanggalah yang akan membantu kita. Kita hormati serta laksanakan hak dan kewajiban tetangga. Jangan kita sakiti mereka dengan tingkah laku buruk dan perkataan SWT memerintahkan agar bertutur kata yang baik kepada sesame manusia, sebagaimana firman Allah SWT. al โ Baqarah/283Artinya โDan ingatlah ketika kami mengambil janji dari bani Israil, โjanganlah kamu menyembah selain Allah, dan berbuat baiklah kepada orang tua, kerabat, anak- anak yatim, dan orang- orang miskin. Dan bertutur katalah yang baik kepada manusia, laksanakanlah salat dan tunaikanlah zakat. โtetapi kemudian kamu berpaling mengingkari, kecuali sebagian kecil dari kamu, dan kamu masih menjadi pembangkang. โ al-Baqarah/ 2 83. Melalui ayat tersebut, Allah swt. Memerintahkan kepada kita untuk bertutur kata yang baik kepada manusia. Teman, kerabat, keluarga, Bapak/ Ibu Guru, dan orang tua wajib diperlakukan dengan baik. Berkata dan berperilaku santun kepada mereka akan membuat harga diri kita meningkat. Kita akan dihargai dan dihormati ketika kita juga menghormati orang lain. Ibarat sedang bercermin, ketika kita tersenyum, bayangan yang ada di cermin akan tersenyum kepada kita. Sebaliknya, kalau kita cemberut, bayangan yang ada di cermin juga akan cemberut kepada kita. Sejatinya, kalau kita bersikap baik kepada orang lain, sesungguhnya perbuatan baik itu akan kembali kepada diri kita sendiri. Sebaliknya, ketika kita bersikap buruk kepada orang lain, sesungguhnya perbuatan itu akan kembali kepada diri peristiwa perkelahian dipicu oleh perkataan kotor dan saling menghina. Jika ada orang mengejek dan menghina kita, sebaiknya kita menahan diri. Kita sikapi dengan bijaksana, sabar dan penuh kehati โ hatian. Jika kita terpancing oleh amarah, kita akan rugi. Hidup menjadi tidak nyaman, khawatir dan gelisah akan menghampiri manfaat yang bisa diperoleh dari sikap santun, di antaranya sebagai berikut a. Mudah diterima oleh orang lain. Sikap santun akan menjadikan seseorang disenangi orang lain sehingga mudah diterima oleh orang Menunjang kesuksesan. Banyak pengusaha sukses ditunjang oleh sikap santun yang ditunjukannya. Pembeli, pelanggan, karyawan dan rekan sejawat akan senang bergaul dengannya. Relasinya bertambah banyak sehingga akan menambah Dicintai Allah SWT dan Rasul โ Nya. Allah SWT mencintai hamba โ Nya yang memiliki sikap santun. Rasulullah SAW juga demikian, bahkan beliau juga memiliki sikap lemah lembut dan santun yang luar MaluMalu adalah menahan diri dari perbuatan jelek, kotor, tercela dan hina. Sifat malu itu terkadang merupakan sifat bawaan dan juga bisa merupakan hasil latihan. Namun demikian, untuk menumbuhkan rasa melu, perlu usaha, niat, ilmu serta pembiasaan. Rasa malu merupakan bagian dari iman karena dapat mendorong seseorang untuk melakukan kebaikan dan mencegahnya dari kemaksiatan. Mari kita perhatikan hadits berikut ini Artinya Dari Abu Hurairah dari Nabi SAW, beliau bersabda โIman adalah pokoknya, cabangnya ada tujuh puluh lebih dan malu termasuk cabangnya imanโ MuslimHadits tersebut menegaskan bahwa malu merupakan salah satu cabang iman. Seseorang malu untuk mencuri jika ia beriman, malu berdusta jika ia beriman. Seorang wanita malu membuka atau menunjukkan auratnya jika ia beriman. Jika sifat malu berkurang dan mulai luntur, pertahanan diri dalam menghadapi godaan nafsu mulai menipis. Malu merupakan salah satu benteng pertahanan seseorang dalam menghindari perbuatan maksiat. Malu juga merupakan factor pendorong bagi seseorang untuk melakukan rasa malu masih terpelihara dengan baik, seseorang akan hidup dalam kebaikan. Ia akan memiliki kekuatan dalam berbuat kebaikan dan menolak kemaksiatan. Seorang pejabat yang memiliki rasa malu akan melaksanakan tugasnya dengan penuh tanggung jawab dan bebas dari korupsi. Seorang pelajar akan percaya diri dalam mengerjakan soal ulangan tanpa menyontek karena didasari rasa malu. Seorang pedagang akan malu berbuat curang karena merasa dilihat Allah SWT. Seorang polisi akan malu menerima suap dari pelanggar rambu lalu lintas. Aparat penegak hokum seperti hakim dan jaksa akan malu menerima suap dari tersangka karena ia takut azab dari Allah SWT. Seorang pria dan wanita akan berpakaian menutup aurat karena menjaga harga diri dan kehormatannya. Mereka semua terhindar dari perbuatan dosa dan maksiat karena adanya rasa malu dalam diri apabila seseorang tidak lagi memiliki rasa malu, ia akan hidup dalam keburukan. Begitu hilang rasa malunya, hilang pula kepribadiannya sebagai seorang muslim. Ia akan terbiasa berbuat dosa, baik sembunyi โ sembunyi maupun terang โ terangan. Jika seorang pria maupun wanita tidak punya rasa malu, ia akan mengumbar auratnya. Seorang pejabat yang tidak punya rasa malu akan menggunakan kekuasaannya untuk menindas rakyat guna memperkaya diri. Seorang pedagang yang tidak punya rasa malu akan membohongi pembelinya, barang jelek dikatakan bagus, barang murah dikatakan mahal. Jika seorang pelajar tidak punya sifat malu, ia dengan mudahnya berkata kotor, menyontek, memperolok โ olok teman sendiri. Sungguh, dengan tidak adanya rasa malu, bencana moral dan kerusakan akhlak akan generasi muda Islam yang cerdas, ketahuilah bahwa malu bukan berarti tidak percaya diri, minder atau merasa rendah diri. Misalnya, seseorang malu berjilbab karena takut diejek teman โ temannya atau malu karena mendapat giliran maju presentasi di depan kelas. Terhadap hal โ hal yang baik dan positif, kamu tidak boleh malu. Malu seperti itu tidaklah tepat. Rasa malu haruslah dilandasi karena Allah SWT, bukan karena selain โ Nya. Pada saat kita malu berbuat sesuatu, tanyalah kepada hati kita โApakah malu ini karena Allah SWT atau bukan ?. Jika bukan karena Allah SWT, bisa jadi hal itu adalah sifat malas, minder atau rendah diri. Sifat malas, minder atau rendah diri merupakan perilaku tercela yang harus kamu dari mana sebenarnya sumber rasa malu ?. malu berasal dari keimanan dan pengakuan akan keagungan Allah SWT. Rasa malu akan muncul jika kita beriman dan menghayati betul bahwa Allah SWT itu Maha Kuasa atas segala sesuatu. Allah SWT Maha Melihat, Maha Mengetahui dan Maha Mendengar. Tidak ada yang bisa kita sembunyikan dari Allah SWT. Semua aktivitas badan, pikiran dan hati kita semua diketahui oleh Allah beberapa manfaat dari sifat malu, diantaranya sebagai berikut a. Mencegah dari perbuatan tercela. Seorang yang memiliki sifat malu akan berusaha sekuat tenaga menghindari perbuatan tercela, sebab ia takut kepada Allah Mendorong berbuat kebaikan. Rasa malu kepada Allah SWT akan mendorong seseorang berbuat kebaikan. Sebab ia tahu bahwa setiap perbuatan manusia akan dibalas oleh Allah SWT di akhirat Mengantarkan seseorang menuju jalan yang diridai Allah SWT. Orang โ orang yang memiliki rasa malu akan senantiasa melaksanakan perintah Allah SWT dan menjauhi larangan โ Nya
MengasahPribadi yang Unggul dengan Tata Krama, Santun dan Malu Materi PAI dan BP Kelas IX Semester Genap berkomunikasi di dunia maya pun harus mengedepankan sopan santun dan tata karma. Khususnya jika kita berkomunikasi dengan orang lain di jejaring social, tata karma dalam hal apapun harus tetap diutamakan, seperti pada memasang status